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松江蓑笠翁 hitcdw的博客

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日志

 
 

重游扬州 II  

2007-07-29 23:42:04|  分类: 江苏魅力 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         那是2002年,有机会又到扬州,一位从大学毕业了3年的忘年交唐姓朋友携爱妻伴我一起游扬州,说是游扬州不如说是游了大明寺和瘦西湖。

重游扬州  II - 松江蓑笠翁hitcdw - hitcdw摄影、旅游

         此时的大明寺已经不同于70年代了,70年左右,我第一次到扬州是因公在这里开会,曾游历扬州的瘦西湖、蜀冈大明寺-那时还叫法净寺-和史(可法)公祠。法净寺可能是当时全国唯一一座再修的寺院,只因第二年中日建交时日本的首相田中角荣要到法净寺礼拜和回赠鉴真大和尚在日本奈良的坐像复制品。日本人还记得祭奠颂扬中国唐朝时到日本传颂佛教的中国和尚,在中国当时寺院恰是破除迷信,横扫四旧的重点对象。大概想想中国的祖宗还是要纪念一下吧,于是法净寺成了全国唯一的在修并扩建的寺院了,并从此恢复了清朝进关以后改掉的寺名“大明寺”。

        可能在文化大革命结束以后,重提信仰自由,宗教出现了空前的信仰热浪,或是说有更多的人到庙宇里顶礼膜拜,门票钱香火钱使得庙宇空前的兴旺富裕。大名寺不再靠了田中角荣到华而得到修缮,看那变化的规模已非当年,单那新建的高丛入云的宝塔就得花不少白花花的银子吧!只是与大明寺比邻的平山堂里显得商业气息熏人。想当时被贬而穷困潦倒的欧阳修老先生若今日有知的话将会作何感想?我想他也会为那些凛竹冷梅砖墙清茶颓笔大声呼曰“全都换了新的、还是华丽富贵的才好”。

        扬州,那个我一直以为中华文化底蕴深厚的古城当真不知俗字为何吗?可以说再也没有了当初的震撼。记得70年初到扬州时,看遍布城区大街小巷的五颜六彩的毛笔书写的革命标语,无一不是工工整整,书法功力四溢,让在下这个北方汉子暗自佩服南国的文化功力不得了了。

        现下瘦西湖也风光多了。区域范围比原来大了不知几许,建筑不知多了多少,恰如小家碧玉少女已经变成朝廷诰命夫人了,太多了的珠光宝气和累缀的肥肉满身而不再那末可人。

        在这里国家元首的诗词也成了点缀。“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”伟人能够诗兴大发而写此绝句,已足见景色之迷人矣!况常人乎。

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原以为只有大清乾隆爷的诗词墨宝可以放在名胜处风光呢。

          如今瘦西湖将卷帘洞也一并纳入其中,卷帘洞好一处修身养性的去处。记得大学时,同室极有艺术细胞的孙姓同学每每描述他所希翼的诗情画意的庭院时,描述的好像就是这样的所在。可惜与他多年失去了联系,不然定会叫他一评此处可如他意。

                              

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     瘦西湖更是填满了人之所能的各色景物,建筑物已不是原来所可比拟。做起片子来,稍换角度就可得效果迥异的感受。               

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               瘦西湖大门古朴

                       重游扬州  II - 松江蓑笠翁hitcdw - hitcdw摄影、旅游

              暮色中乾隆爷的钓鱼亭映衬着五亭桥

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      原来孤苦独立的白塔今日里重新镏了塔刹,塔下新复建起了法海寺。 大凡太平盛世就会有许多房屋殿堂修起来---不是为了人居住而修。这些建筑留下来就是未来的古迹了。今天不是古迹,明日就是古迹,即使明日还不是古迹,那么等啦,有一天人们会说是古迹。

      原来的古代遗迹--那个孤立的白塔也因之修起了一个完整的寺院---法海寺,就像西湖边上一定要重修一个雷锋塔才显得西湖风景的完整?明天最好到哪里去请一个青蛇白蛇来才更加完整。

                

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 倒是那湖水边上有一个弯弯的老柳树,把个树身径向湖中弯过了去,一个树干恰在水面上,上次来时我叫了同游唐姓伙伴和他的爱妻坐到那树上戏水,给他们留一张戏水图。  这游到曾流连拍照的那棵斜柳时,因水面高涨已是半个树干泡在水下了其余倒很相似,只是在树傍草地里里有一牌子,上书“树上拍照危险请勿登攀”。可见那树作为道具已不是我一人所为了,真是天下多同道。只是我因此又不见故人颇有些伤感,于是拍下一张题为“人不在而树依在”的孤树一棵的片子,寄托对为事业已远走他乡的朋友的思念之情。

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